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职业道德教育材料
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职业道德教育材料1

 

第一部分 职业道德概述

  一、道德

  道德一词,无论是古代中国还是古代西方国家都有阐述。

  古代中国:在中国最早的古籍中,“道”和“德”是分开使用的。商朝出土的甲骨文中,已经有了“德”字。当时“德”的意义比较广泛,有表示站在十字路口目光向前直视之意,似乎与今日之“德”毫无关系。到了周朝,“德”的涵义逐渐集中,西周初期的大盂鼎铭文的“德”字,已经明确地包含着按照当时规范去行事而有所得的意思。

  所谓“道”,最初是指人走的路。世上本无路,走的人多了,才会形成道,由此引申为做人的道理。之后又进一步表示事物运动、变动的规则、规律。“德”表示对“道”的认识、实践而后有所得。

  东汉时的刘熙对“德”的解释是:“德者,得也,得事宜也”,意思是说“德”就是把人与人之间的关系处理得合适,使自己和他人都有所得。许慎更明确地说:“德,外得于人,内得于已也”。即:“德”就是一个人处理人和人的关系时,一方面能够“以善念存诸心中,使身心互得其益,这就是“内得于人”。另一方面,又能够“以善德施之他人,使众人各其益”,这就是“外得于人”。这些解释说明,从词源的意义上可以看到,在中国古代,当人们自觉地意识到人和人之间道德关系的发生,必须是对人、对己双方都有所“得”的时候,也就是人们开始有了关于道德的思考,即对人我之间的道德关系的反思。

  为了维护和调整人们之间的利益关系,在古代,对道德问题的思考是许多思想家所特别关心的。公元前6世纪的大思想家、大教育家孔子在《论语》中集中论述了在当时社会中人与人之间的道德范畴、道德原则和各种行为规范。《论语》是中国关于道德理论和规范的开山之作。

  西方:道德一词起源于拉丁语“摩里斯”(mores),即风俗习惯,后来引申为规则和规范、行为品质、善恶评价等方面的意义。到了近代,马克思主义伦理学认为,道德作为一种社会范畴属于上层建筑领域,其中包含着有意识形态方面,是一种特定的社会现象。道德现象是由社会经济关系所决定的用善恶标准去评价的一种社会现象。

  首先,从根源上看,道德是由经济关系所决定的,人们为了征服自然和管理社会,必然要结成各种社会关系,马克思把这种社会关系划分为物质的社会关系和思想的社会关系两个方面。

  其次,从矛盾特殊性上看,道德作为上层建筑的一部分,它与上层建筑中的其他部分,如政治、法律等相比有它自己的特异性。它以其特殊的方式来调整人际关系,它是依靠社会舆论、传统习惯、教育和人的信念的力量去调整的。

  由此可见,道德的调整具有特殊性,主要表现在三个方面:

  第一, 它以善恶作为评价人与事的标准;

  第二, 它的调节手段是非强制性的;

  第三, 它调整的方向,首先维护整体利益。

  由此,我们给道德下个定义:所谓道德,就是依靠社会舆论、传统习惯、教育和人的信念的力量去调整人与人、个人与社会之间关系的一种特殊的行为规范。

  二、什么是职业道德

  所谓职业道德,就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和。

  三、什么是社会主义职业道德

  社会主义职业道德的含义是指社会主义社会各行各业的劳动者在职业活动中必须共同遵守的基本行为准则。它是判断人们职业行为优劣的具体标准,也是社会主义道德在职业生活中的反映。

  四、社会主义职业道德的基本规范

  社会主义职业道德的基本规范包括:爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会

  (一)爱岗敬业

  爱岗敬业是为人民服务和集体主义精神的具体体现,是社会主义职业道德一切基本规范的基础。

  1、爱岗敬业就是热爱自己的工作,热爱本职工作。也称热爱本职。爱岗是对人们工作态度的一种普遍要求。热爱本职就是职业工作者以正确的态度对待各种职业劳动,努力培养自己所从事的工作的幸福感、荣誉感。一个人,一旦爱上了自己的职业,他的身心就会融合在职业工作中,就能在的岗位上,做出不平凡的事业。

  所谓敬业就是一种严肃的态度对待自己的工作,勤勤恳恳、兢兢业业,忠于职守,尽职尽责。中国古代思想家就提倡敬业精神,孔子称之为“执事敬”,朱熹解释敬业为“专心致志,以事其业。”

  目前敬业包含两层涵义:一为谋生敬业,许多人是抱着强烈的挣钱养家发财致富的目的对待职业的,这种敬业道德因素较少,个人利益色彩增加。二为真正认识到自己工作的意义而敬业,这是高一层次的敬业,这种内在的精神,才是鼓舞人们勤勤恳恳,认真负责工作的强大动力。

  2、爱岗敬业要求每个人干一行爱一行。

  首先,提倡爱岗敬业,热爱本职,并不是要求人们终身只能干“一”行,爱“一”行,也不排斥人的全面发展。它要求工作者通过本职活动在一定程度上和范围内做到全面发展,不断增长知识,增长才干,努力成为多面手。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业,而是选定一行就应爱一行。合理的人才流动,双向选择可以增强人们优胜劣汰的人才竞争意识,集中体现大多数人更加自觉地忠于职守,爱岗敬业。实行双向选择,开展人才的合理流动,使用人单位有用人的自主权,可以择优录用,实现劳动力、生产资源的最佳配置,劳动者又可以根据社会的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好选择职业,真正做到人尽其才,充分发挥积极性和创造性。这与我们所强调的爱岗的根本目的是一致的。

  其次,求职者是不是具有爱岗敬业的精神,是用人单位挑选人才的一项非常重要的标准。用人单位往往录用那些具有爱岗敬业精神的人。因为只有那些干一行,爱一行的人,才能专心致志地搞好工作。如果只从兴趣出发,见异思迁,“干一行,厌一行”,不但自己的聪明才智得不到充分发挥,甚至会给工作带来损失。

  3、如何做到爱岗敬业

  首先,要正确处理职业理想和理想职业的关系。社会主义职业道德所提倡的职业理想是以为人民服务为核心,以集体主义为原则,热爱本职工作兢兢业业干好本职工作。即使自己所从事的职业不理想,也应该兢兢业业干好本职工作。

  其次,要正确处理国家需要与个人兴趣爱好的关系。当国家需要与个人爱好发生矛盾时,把国家的需要作为自己的志愿,在工作实践中逐步培养兴趣,历史上这样的事例很多,如鲁迅原本学医,为了拯救国民的灵魂,弃医从事写作。孙中山原本学医,为了挽救民族危亡,弃医从事革命事业。我国著名的地质学家李四光三易所学,三次都是以国家需要为自己的爱好。

  再次,要正确处理选择职业与个人自身条件的关系。选择职业应根据自身条件,不能好高骛远,即使一时找不到理想职业,无论在哪一个岗位上,在一天就应兢兢业业做一天。

  最后,要正确处理所从事职业与物质利益的关系。正确的观点是热爱本职与人才流动相统一,忠于职守与物质待遇相统一,人能尽其才与物能尽其用相统一。不能以追求高收入为目标,任意“跳槽”。现实生活中有许多人为取得高收入而频繁跳槽,这样就很难做到爱岗敬业。

  4、敬业是为人民服务精神的具体表现。

  如果每个人都能做到爱岗敬业,尽职尽责,忠于职守,每个岗位上的事情都将办得非常出色,从而达到为人民服务的目的。

  (二)诚实守信

  1、什么是诚实

  诚实守信是忠诚老实,信守诺言,是为人处事的一种美德。

  所谓诚实,就是忠诚老实,信守诺言,不讲假话。诚实的人能踏实于事物的本来面目,不歪曲,不篡改事实,同时不隐瞒自己的真实思想,光明磊落,言语真切,处事实在。诚实的人反对投机取巧,趋炎附势,吹拍奉迎,见风使舵,争功诿过,弄虚作假,口是心非。

  诚实和守信两者意思是相通的,是互相联系在一起的。诚实是守信的基础,守信是诚实的具体表现,不诚实很难做到守信,不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的,对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担的责任和义务,毫无保留地实践自己的诺言。

  2、诚实守信不仅是做人的准则,也是做事的原则

  诚实守信不仅是做人的准则,也是做事的基本准则。诚实是我们对自身的一种约束和要求,讲信誉、守信用是外人对我们的一种希望和要求。一个从业人员做事,他既代表个人,又代表一个单位,或企业或政府,如果一个从业人员不能诚实守信,说话不算数,那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任,无法与社会进行经济交往,或是对社会再没有号召力。因此,诚实守信不仅是一般的社会公德,而且是任何一个从业人员应遵守的职业道德。

  案例

  1996年5月的一天,济南工商银行大观园储蓄所赵安同志接待了一对前来存款的夫妻,钱装在一只编织袋中,他们是做水果生意的,钱又散、又乱、又破旧。存款凭条上的数目是7.4万。赵安同志仔细地数了2遍,都是8.4万元。赵安对这对夫妻说,他们数错了,他们不信,他们又数了一次,果真是8.4万,这对夫妻对赵安同志诚实不欺的品德十分感激。事情传出去以后,引来许多前来存款的生意人。

  3、诚实守信是每一个行业树立形象的根本

  诚实守信作为职业道德,对于企事业单位来说,其基本作用是树立良好的信誉,树立起值得他们依赖的企业形象。所谓信誉,是由信用和名誉合成的。信用是指在职业活动中诚实可信,是指在职业活动中重视名声和荣誉。职业信誉是职业信用和名誉的有机统一,它体现了社会承认一个行业在以住职业活动中的价值,从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。

  4、怎样才能做到诚实守信

  首选,重质量、重服务、重信誉。产品的质量和服务质量直接关系到企业的信誉,是企业的生命。产品质量高、服务质量高,企业的信誉就高,其产品让消费者信得过,企业也就拥有了强大的生命力。相反,产品质量低下,会使消费者感到受到了欺骗,企业也就没有信誉可言,因此说,要做到诚实守信,必须做到重质量、重服务、重信誉。

  其次,诚实劳动、合法经营。有以质量为中心和科学的生产、工作程序。从业者应严格按照每道工序操作程序去做,做到诚实劳动,文明生产。经济利益会使意志薄弱者忘记自己应遵守的职业道德,投机取巧、偷工减料、制假造假,抽、缺斤少两、坑害消费者;为暂时的效益,使用一切非法手段,买空卖空,倒买倒卖,牟取暴利。从业人员在职业活动中,只有诚实劳动、合法经营,才能维护消费者利益,才能做到诚实守信。

  再次,实事求是,不讲假话。这要求从业人员平时对领导、同事、顾客不讲假话、不讲空话。对工作中的成绩不多讲一分,对工作中的失误也不少讲一分,对产品的质量宣传要合乎实际,产品广告不能随意吹嘘,广告力求做到诚、真、实。只有实事求是、不讲假话,才能做到诚实守信。

  最后,提高技能创造名牌产品。名牌新产品本身就意味着诚实守信,但创造名牌并非易事,要求从业人员必须刻苦学习专业知识和技能。在市场经济条件下,竞争在社会主义经济发展中的作用日益突出,生产力诸要素不断智能化的规律越来越被强化。竞争迫使企业在利润最大原则下,投资发展先进设备和先进工艺,重金网罗各种高级科技人才和高级管理人才,开发新产品,创造名优名牌商品。即使是普通劳动者,也必须具备较高的科学文化知识。丰富的专业生产技术和先进的专业技能,才能做到诚实守信,才能在现代化的生产中发挥更大的作用。

  (三)办事公道

  办事公道是在爱岗敬业,诚实守信的基础上提出的更高一个层次的职业道德的基本要求。办事公道需要有一定的修养基础。

  1、办事公道是指从业人员在办事情处理问题时,要站在公正的立场上,按照同一标准和同一原则办事的职业道德规范。我们今天所讲的公正,其含义包括以下几点:

  第一、按个人的劳动质量和数量公平地分配劳动报酬和社会财富;

  第二、人们获得权利的机会是平等的,即大家都在同一个起跑线上竞争;

  第三、人们受教育的权利、文化娱乐的权利应该是平等的;

  第四、人们在职业岗位,社会生活和家庭生活中有安全保障;

  第五、人们有言论自由,迁居自由和行政自由;

  第六、人们有实现个人的价值,达到个人理想的权利。

  2、怎样才能做到办事公道

  首先,要热爱真理,追求正义。办事是否公道关系到一个以什么为衡量标准的问题。要办事公道就要以科学真理为标准,要有正确的是非观,公道就是要合乎公认的道理,合乎正义,不追求真理,不追求正义的人办事很难会合乎公道。合乎正义,不追求真理,不追求政府的人办事很难会合乎公道。而现实生活中,许多人是非观念非常淡漠,在他们眼中无所谓对与错,只有自己喜欢和不喜欢,把自己摆在一个非常突出的地位。

  其次,要坚持原则,不徇私情。只停留在知道是非善恶的标准是不够的,还必须在处理事情时坚持标准,坚持原则。为了个人私情不坚持原则,是做不到办事公道的。

  再次,要不谋私利,反腐倡廉。俗话说:“利令智昏”。私利能使人丧失原则,丧失立场,从古至今有多少人拜倒在金钱的脚下。拿了人家的钱就要替人家办事,那是无法做到办事公道的。因此,只有不谋私利,才能光明正大,廉洁无私,才能主持正义、公道。

  另次,要不计个人得失,不怕各种权势。要办事公道,就必然会有压力,会碰上各种干扰,特别会碰上那些不讲原则,不奉公守法的有权有势者的干扰。遇到压力和干扰时可能有两种态度,一种是为了促使自己免受压力,就会向有权有势者屈服;一种是大公无私,不计个人丢失,不怕权势,坚持办事公道。很显然要办事公道,就坚持后者。历史上最有名的就是包公怒铡陈世美。

  最后,要有一定的识别能力。真正做到办事公道,一方面与品德相关,另一方面也与认识能力有关。如果一个人认识能力很差,就会搞不清分辨是非的标准,分不清原则与非原则,就很难做到办事公道。所以要做到办事公道,还必须加强学习,不断提高认识能力,能明确是非标准,分辨善恶美丑,并能敏锐的洞察力,这样就能公道办事了。

  (四)服务群众

  1、服务群众的含义

  所谓服务群众就是为人民服务。服务群众指出我们的职业与人民群众的关系,指出了我们工作的主要服务对象是人民群众,指出了我们应当依靠人民群众,时时刻刻为群众着想急群众所急,忧群众所忧,乐群众所乐。

  2、奉献社会精神与市场经济的关系

  首先,社会主义市场经济的根本目的与奉献社会精神是一致的。

  奉献社会的精神既是一种崇高的道德境界、高尚的道德情操,又是一种基于对事业对工作全身心投入的表现。它既凝聚着中华民族的传统美德,又集中体现了我党的性质与宗旨。搞好市场经济需要人们对事业、对工作的全身心投入,无私奉献精神就成为搞好经济建设的强大精神动力。因此,无私奉献精神与社会主义市场的目标是一致的。

  其次,无私奉献精神作为一种道德追求,具有与市场经济相容的因素。市场经济固然有其自身的运行规律和规则,但不能脱离与政治、文化、道德等多种因素之间的相互制约与相互影响。道德和道德调节渗透于经济活动的各个环节,有效的道德调节是经济运行的润滑剂。道德调节的作用不仅表现在将市场主体经济利益的行为限制在遵守市场规则,尊重人伦常规的范围内,还要在处理利益关系时追求高尚的道德。所以,无论是正常的市场行为,还是无私的奉献精神,不仅是社会生活的内在要求,而且是市场主体健康发展的内存需要。因此不能将某些市场观念不适当地扩充到思想道德领域中,不能以完全的功利追求取代无私的奉献的精神追求。

  再次,无私奉献精神与社会主义市场经济运行机制是统一的。市场经济属于经济活动范畴,市场经济运行机制的实质是优胜劣汰,而其判定标准是经济效益。为了获得最大的经济效益,人们在市场经济活动中必须遵循市场规律。

  总而言之,奉献社会精神与社会主义市场经济是统一的,其根本目的都是为实现共同富裕的目标。而且无私奉献精神是可以与市场经济共存的,它是从精神动力方面促进社会主义市场经济机制的运行。所以在社会主义市场经济的条件下,无私奉献精神非但没有过时,而被赋予了更重要的现实意义。

  3、奉献社会精神对于纠正社会不良倾向的作用。

  第一、发扬无私奉献精神有助于抑制极端利己主义和享乐主义的蔓延。市场经济的求利原则能够激励人们的积极性和创造性,促进经济发展和效率的提高,但同时又能够刺激个人欲望的膨胀,自私自利,唯利是图,不择手段地获取金钱的极端利己主义,或是只知索取,不讲奉献的享乐主义,从而不利于市场经济的发展。发扬无私奉献精神,可以抑制某些人私欲的膨胀,调节人与人之间的利益冲突,这将有利于市场经济长期均衡的发展。

  第二、发扬无私奉献精神有助于弥补市场经济力不能及之处。在市场经济中,市场对资源配置起主要作用,那些可以市场化的营利性事业,在资源配置上占有较大的优势。而那些难以进入市场却是社会所必需的公益性事业,诸如社会科学、自然科学等基础理论研究领域和教育、卫生、环境保护等都无法依靠市场本身的力量得到必要的关注。对此除了国家宏观政策调控外,也需要一些有余力的企业或个人发扬无私奉献精神,积极给予财力、物力、人力支持。随着市场经济的深入发展,公益事业会面临越来越严重的自下而上与发展的挑战,同时又会有越来越多的企业与个人具备做出奉献的经济实力。因此,发扬无私奉献精神可以弥补市场经济的不足之处,对公益事业具有极大的必要性和现实意义。

  第三、发扬无私奉献精神有助于营造互助友爱、安定和谐的社会风气。无私奉献精神,要求在他人危难之际人人伸出求援之手。它可以具体表现为见义勇为,青年志愿者活动,希望工程以及先富后富的扶贫工程等多种形式,为社会奉献出爱心,在社会上扶危济困,营造出一种互助友爱的社会风气,从而大大提高社会凝聚力,保证社会主义市场经济健康有序地发展。

  4、奉献社会是职业道德中的最高境界

  奉献社会是一种人生境界,是一种融在一生事业的高尚人格。与爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众这四项规范相比较,奉献社会是职业道德中的最高境界,同时也是做人的最高境界。爱岗敬业,诚实守信是对从业人员的职业行为的基础要求。以一定的道德修养做基础,奉献社会,则是这五项要求中最高的境界。一个人只要达到一心为社会做奉献的境界,他的工作就必然能做得到很好,就是全心全意为人民服务了。

  五、职业道德规范及职业道德建设

  为了使社会安定有序,各个国家都制定了相应的法律、条例等,对人们的权利、义务做出明确规定,对人们的行为准则也作了限定。由于法律所能涵盖的范围是有限的,不可能规范到人们生活中的方方面面。作为对法律的一种弥补,各个国家、各个民族、各个共同的社会生活区域内的人往往要求遵循着某种共同的行为准则和规范,这就是道德。道德是一种无形的非强制性的力量,它依靠社会舆论和人的内心信念来维持。它以善和恶、正义和非正义、诚实和虚伪等道德概念来评价和调解人们的行为。道德的生命力在于人们的自觉遵守。一个人违法会受到法律的制裁,违纪要受到纪律的处分,而违背道德则只会受到舆论的谴责。

  道德包括个人品德、家庭美德、社会公德和职业道德。

  职业道德是指与本行业和本岗位的社会地位、功能、权利和义务相一致的,并要求每个从业者遵守奉行的道德准则和行为规范。不同的职业有不同的社会职能,也有其相应的权利和义务及道德规范。电信营业员的职业道德就是“用户至上,用心服务”。如果不能给用户提供规范服务和优质服务,那么这个营业员的职业道德做的还是不够的。职业道德就是通过人们的职业活动、职业关系、职业态度、职业作风以及它们的社会效果表现出来的。

  职业道德是社会文明水准的反映,是精神文明建设的重要方面。

  职业道德虽然都是针对职业特点建立的,而且各有侧重,但由于职业行为都具有公众性。因此,职业道德往往具有社会公共性和示范性。职业道德的加强和改善将会对改进整个社会道德,特别是社会公德面貌,对社会主义精神文明建设,起到关键性的带动作用。

  职业道德是企业形象的体现,是市场竞争的需要。市场竞争主要靠优质的产品和优良的服务,而这一切与企业员工的职业道德水准密切相关。加强职业道德建设成为企事业单位面向社会实现自身价值,树立良好的企业形象的重要标准,将会为企业带来无形的但又是巨大的效益。

  第二部分 通信职业道德

  一、通信的性质和服务方针

  通信的性质:通信的性质是通过信息的传递,为国民经济各部门创造物质财富,它是国民经济的基础结构,它的任务是快速、准确地传递信息。

  通信的服务方针是迅速、准确、安全、方便,它是整个通信企业的服务总方针。“八字方针”是根据党和国家以及人民群众的通信需要,经过长期工作实践积累总结出来的。

  迅速就是传递信息要快,要及时,处处讲究“时效”和“时限”。准确就是要求不出错、不失真、不走样。安全就是不发生事故,万无一失。通信质量是通信企业的命脉,如果发生差错,那么非但完不成用户委托的通信任务,起不到应有效用,反而会给用户带来不应有的损失。所以每个员工必须树立“质量第一”的思想,确保信息准确,安全地传递。方便就是要为用户提供便利条件,在保证迅速、准确、安全的前提下,尽可能地方便用户。在局所设置、网络布局、时限频次、服务水平、经营作风等各方面提供方便。

  通信的业务指导思想:由于通信企业是社会的基础设施和社会发展的必要条件,通信业务是人们广泛使用的,社会效益很大,因此,要努力为广大用户搞好通信工作。搞好通信工作,从根本上说,在于业务指导思想。主要有两点:

  (1) 要正确处理社会效益和企业经济效益的关系。

  (2) 坚决把提高通信服务质量放在首位。

  通信的业务指导思想应该是:社会效益第一、质量第一,经济效益应服从于社会效益、确保通信质量。

  通信企业的根本任务是保证党和国家、国民经济各部门及人民群众的通信需要。

  通信企业的经营方针是优质服务,最大限度地满足社会对通信的需求,在提高社会效益的同时,提高自身的经济效益,并做到少投入多产出。

  南京金陵饭店许如忠老师在授课中讲到,电信企业员工应具备五大素质:高尚的思想品德;广博的业务知识;独立的工作能力;高度的法纪观念;健康的身体素质。

  电信企业员工的职业道德:热情友好,客户至上;真诚公道,信誉第一;文明礼貌,优质服务;不卑不亢,一视同仁;团结协作,顾全大局;遵纪守法,廉洁奉公;钻研业务,提高技能。

  二、通信行业职业道德的主要规范

  通信行业员工在长期的通信生产中,逐步形成了自己良好的职业道德,充分体现了社会主义道德的基本原则。1985年8月23日,中国邮电工会第四次代表大会对邮电通信行业职业道德的基本规范进行了完整、系统的概括和总结。其主要内容有八条:敬业、尽责、优质、守纪、协作、为民、文明、廉洁。

  (一)敬业——爱岗敬业,忠于本职

  敬业精神体现热爱通信行业,忠于本职工作,这是职业道德的基础,是通信行业职业道德的最基本要求。

  爱岗敬业的要求

  1、对通信行业有一个正确的认识,了解通信在国民经济中的重要地位和作用。

  2、对通信行有浓厚的感情。表现在对事业的发展倍加关切;为事业的成就欢欣鼓舞;对通信行业信誉十分爱护。

  3、热爱本职工作,勤勤恳恳地做好本职工作,在平凡的岗位上,创造不平凡的业绩。

  4、明确人生目的,决心为通信事业做贡献,在自己的专业和岗位上有所追求,有所突破。

  忠于本职工作的要求

  1、以主人翁的态度对待劳动。不斤斤计较报酬,不计较个人名利。

  2、有吃苦耐劳的精神。不怕任务繁重,不怕条件艰苦,不怕工作劳累,无骄娇二气,能吃苦勇挑重担。

  3、有自我牺牲精神。在紧要关头,为确保通信畅通不怕流血牺牲,不畏惧退缩。

  4、有创新精神。在通信技术飞跃发展的时代,在改革开放的条件下,要自觉学习新技术,不甘落后,勇于创新。

  (二)尽责——坚守岗位、确保畅通

  1、尽责的意义:通信具有全程全网、联合作业,昼夜不停,分秒必争的特点。

  2、尽责的要求:(1)在平时的工作时间,准时上班,准时接班。(2)在任务繁重、人员紧张时,能以全局利益为重,不计较个人得失,不怕疲劳,连续作战,确保通信畅通。(3)在自然灾害危及到通信生产安全时,不惊慌失措、贪生怕死、临阵脱逃,自动抢上岗位或冷静地坚守岗位,力保通信畅通,尽最大可能减少人员伤亡与财产损失。(4)在战争时期和对敌斗争中,经得起不怕流血牺牲的考验。

  (三)优质——保证质量、精通业务技术

  通信生产质量的特殊意义 通信生产是生产和消费同时进行的,若生产了次品、废品,既不能重新加工复制,又不能削价处理,它造成的不仅仅是一般商品的经济损失,而且还将会出现精神损失、政治损失,这种损失往往又是事后无法挽回或无法弥补的,在政治价值上往往是无法计算的。通信质量问题大多是由于责任心不强,技术不精,设备机械故障等过失行为造成的。

  保证通信质量的要求

  1、要树立质量第一的观念。

  2、要严格遵守规章制度。通信生产是现代化社会化的大生产,有一整套统一的生产制度和业务操作规程。遵章办事是确保通信质量的行之有效的重要手段。

  3、要努力提高业务技能,刻苦钻研业务技术。通信部门是技术性很强的部门。有些工种看起来简单,但要真正精通,不下苦功学习是不行的。

  (勤于学习、善于学习,勤于思考,善于钻研,对基本理论深学、本职业务精学、修身知识勤学、急用知识先学,学以致用,不断增强自身的学习力。)

  (四)守纪——遵守通信纪律、严守通信秘密

  1、保证通信自由和通信秘密的意义 遵纪守法既是职业道德的要求,也是顺利完成通信任务,维护通信部门信誉的保障。通信部门担负着党和国家的方针、政策、法令、经济情报传递以及个人之间的通信交往等项任务。在通信工作中,保持高度的政治警惕性,确保机密的安全,是通信部门一项极为重要的政治任务,是通信职工的神圣职责,因此,通信职工必须具有严守通信纪律的品德。

  2、保证通信自由和通信秘密的要求 (1)加强法制观念,坚决依法办事。除依照法律规定和法律程序外,任何组织和任何个人不得以任何理由侵犯用户的通信自由和通信秘密。(2)要遵守通信纪律,严格执行保密制度。(3)要有严格的组织措施,坚决按规章制度办事。

  (五)协作——全国一盘棋、全网一条心

  全程全网、联合作业的意义 我国的通信网,是以首都北京为中心,联结全国的通信网。整个通信过程,需要通过多工种、多工序的紧密衔接,协作配合,共同劳动才能完成。

  全国一盘棋、全网一条心的基本要求

  1、要树立全局观念。自觉执行统一的规章制度和作业标准,自觉服从统一的指挥调度。

  2、要发扬协作风格。在各个部门之间,紧密协作;在各个工序之间,做到上一工序为下一工序着想,下一工序为上一工序把关。(案例:日本丰田有28000名正式员工,该公司每年都组织员工去世界旅游,在旅游过程中到处都能看见有丰田牌的小轿车,只要见到车脏了,就会主动拿出手帕去擦,没有人教他去做,指使他去做。形成了一种凝聚力,体现了员工的高尚素质,丰田员工以全球遍地有丰田小车而感到自豪,骄傲。)

  (六)为民——急用户所急、帮用户所需,尊重用户,热情服务

  方便用户的意义 通信生产的目的是最大限度地满足人民的通信需要。方便用户、满足用户是通信部门一切生产经营活动的出发点和落脚点。所以“急用户所急,帮用户所需”是通信行业职业道德的基本原则之一。“用户至上用心服务” 什么叫“用心服务”?一是要全身心投入;二是要为用户着想,动脑筋服务;三是把用心服务具体化、细化到每个岗位上去,要有可操作性。

  用心服务、用户至上要求企业对客户以信为本、以诚相待,站在客户的角度上,最快、最好地为客户提供优质、顺畅的服务。“上心知心 倾心”,急用户所急,帮用户所需的基本要求:

  1、要提高通信能力,满足用户需要,努力开拓通信市场。

  2、要提高服务水平,方便用户使用通信业务。

  3、尊重用户,热情服务,要设身处地为用户排忧解难。(服务案例:(1)金陵饭店,一外国用户再次下塌只因为床头旁的一杯茶;(2)某一饭店,客户都爱吃本店炒的花生米,离开时,每人意外得到一包花生米;(3)客户在某一酒店临走时在大厅议事,人员嘈杂,某一服务员见状,及时反映主管,临时开一房间)

  (七)文明——文明生产、礼貌待人

  文明生产、礼貌待人的意义 通信企业每天与千千万万国内外用户打交道。这种行业特点,要求通信行业职工文明生产,礼貌待人。文明服务的状况如何,反映一个单位管理水平的高低,职工队伍素质的优劣;同时表现了一个职工的文化教养道德水平如何。文明生产,礼貌待人,关系到通信行业的兴衰荣辱与经济效益。文明生产、礼貌待人的要求:

  1、要创建整齐、清洁、美观大方的营业场所和生产场地(服务规范硬件);

  2、要有整洁的服饰仪表(服务规范);

  3、要有准确、简洁、亲切的服务用语(服务规范)。

  (八)廉洁——廉洁奉公、一尘不染

  廉洁的意义 因为通信企业是公用性、服务性很强的企业,是为国内外广大用户服务的,信誉是非常重要的。信誉好,用户有安全感。

  廉洁奉公的主要要求

  1、要秉公办事,忠诚老实。

  2、不占用户的便宜,不吃不拿不要。

  3、要勤俭节约,艰苦奋斗。

  综上所述,“通信行业八德”是社会对每个通信职工的基本道德要求,也是实现通信职责和通信任务的根本保证,因此,每个通信行业职工都应在工作实践中,严格遵守、身体力行,为通信建设做出应有的贡献。作为电信员工,应当加强职业道德修养,自我教育,自我改造,使自己成为一个有高尚职业道德的人。

 

 

 

职业道德教育材料2

 

一,什么是职业?                                             
1,职业的含义:                                                       
(1)解决自己生活来源的一份工作。一方面,社会的发展需要很多人的参与劳动,另一方面,人类需要劳动给予的报酬才能生活。在国家的法律中就说明:从业权就是生存权。                                                         
举例:我是种田的,我的职业就是农民!我是做工的,我的职业就是工人!我是开车的,我的职业就是司机!我是买烧饼的,我就是小商贩!等等。所谓职业就是我是做什么的一种划分。这样去理解“职业”的名词是没错,但只是理解了职业的一半道理。
(2)是对这份工作的质量—奉献(份内的责任+付出)                     
职业不光是为自己解决生活,同时也是对这份工作的责任、使命感、承诺,是对这份为自己谋生活的工作忠诚度。
举例一,交通警察,维护交通次序。首先他是要保证机动车辆有序的行驶,那就是对自己份内工作的负责。同时他还要疏通视线范围内的人流、非机动车、及交通事故的排除,那就是他的工作责任。                                               
举例二,四川地震捐献最多的艺人之一——艾薇儿,加拿大一个叛逆的摇滚歌星,国外第一个发起捐款的艺人,向灾区捐款320万多。她说过的一句话很经典:我来自平民,成名于平民,我得要惠之于平民。那叫奉献。
举例三,几乎全国的养殖专业户,都会在自己饲养的牲猪里,加入了一种能够使牲猪快速成长,而对人有伤害作用的添加剂——“瘦肉精”。那是对职业的渎职。严重的往往受法律的制裁。      归纳职业的含义,即是:在我们所承载的工作岗位上同时承担着责任和义务的一系列活动。                                                                 
 2,职业的使命:                                                                   
1)是使自己的生活水平越来越好。                                 
2)让工作的质量越来越高。                                              
举例一,中山超人电器有限公司董事长罗子健,一开始是个山寨版诗人—倮倮,后来是个商业“骗子”。再后来无意间成了超人的推销员。因为工作的积极,业绩的显赫,公司先给了他10%的股份。到后来他的业绩足以能够吞并整个企业的时候,他就买下了公司51%的股份。
举例二,不能靠非法的手段来提高自己的生活水平。原铁道部部长刘志军伙同博宥集团董事长丁羽心,暗箱操作铁路建设项目,赚取中介费8,22亿元,成中国巨贪。
二,什么是道德                                                   
1,所谓道德,即胸怀(是否光明磊落)、责任(是否尽心尽责)和羞耻(有无知耻而退)之心                                         
2,道德有三层含义:
 第一,道德存乎思维间(道德属文化的范畴,是一定阶级利益关系的产物),随着利益关系的变化而变化;                                                
举例一(为名誉),国美总裁黄光裕,为了保证世界首富的地位,无视行业法制,借壳操作股市,扰乱金融市场,结果是锒铛入狱,受法律的审判。
举例二(为美色),75岁的意大利总理贝卢斯科尼,不但养了数不清的情人,有个牙医还把她招入成议员。同时还诱奸未成年少女。每逢双休日,都会在他的别墅里开“性派对”。现在被意大利法院引起公诉,有可能被监禁15年。
举例三(为金钱),原河北省经贸厅副厅长兼河北省机电产品进出口办公室主任李光灿,是1979年的对越自卫反击战的战斗英雄。后复员到原籍任河北省经贸厅科长兼河北省机电产品进出口办公室副主任时,还保持军人的本色,工作兢兢业业。深受上级、同事、下属及群众的拥护和爱戴。在扶正以后,他知道自己的仕途已经到顶,所以他就准备开始捞钱。一任官场,就在2001年8月到2003年4月不到两年的时间内,依靠对河北全省汽车配额的条件,受贿4700多万,7万/日均。在当时号称中国第一贪。在逃到俄罗斯的8个月间三次自杀都未遂而被中国当局逮捕。                     
举例四(为权力),清康熙皇帝死后(应该是四阿哥还是十四阿哥接位的事,史书上记载不一。有野史记载:听说在康熙死后,圣旨上继位不是雍正,而是雍正私自修改圣旨后当上的皇帝。《雍正皇帝》电影记录的关于“传皇位于四子”和“传皇位十四子”那都是野史的杜撰,一是因为清朝的“于”都是使用“於”的繁体字;二是因为皇帝写圣旨时不可能写“子”,而是写他们的名号,比如:清朝的皇子要升为天子的正常顺序是:皇子、雍王、太子、储君、等等。先不管这些历史的记载是否属实)。雍正皇帝在继位前,康熙皇帝的十几个儿子确实为抢皇位展开了血腥的杀戮,生灵涂炭。那时的很多百姓和名士遭到杀害。                            
第二,衡量道德的标准是什么:                                  
以善与恶、好与坏、是与非、荣誉与耻辱等观念为评价标准,来调整人们的行为;       
第三,道德靠什么来发挥作用:                                   
道德靠社会舆论、内心信念、传统习惯等方式来发挥作用。同时结合教育、法律、行政等手段,扶正祛邪,扬善惩恶,以形成良好的氛围文化。
所以说:德者得也,得民心者得天下                                     
三、职业与道德的关系                                                       
1,职业和道德的关系即是在一个框架里做事。
职业与道德既是活动的行为要求,也是活动的思维责任。无论你从事那份职业,都要拥有强烈的道德标准,都必须遵守社会分工机构中规定的准则。
举例:解放战争时期,原军阀被蒋介石任命为山东省主席的韩复蕖,为了活跃军队的文化生活,附属风雅,建了一支篮球队。他自己根本不知道篮球运动是十个人抢一个球。在场面上看到这情况时,他就开始骂街:为什么要让这么多人抢一个球呢?是欺负我没钱还是说我不大方呢?硬是叫一个管理员给在场的每一个人发一个球。
2,职业道德的标准:凡是忠诚地服务团队、服务社会机构的职业行为都是有道德的职业行为,反之,则为不道德的职业行为,甚至是对职业的渎职。
举例一:就象篮球运动,蓝筐就是道德范畴,篮球运动员的责任就是投蓝运动。但要是爬到高处送篮球进蓝筐,或者借助器械送篮球进蓝筐,那就是违规。
举例二,五十多岁半老徐娘的辽宁鞍山市国税局局长刘光明,花50万在香港把她的屁股整容成全世界最漂亮最性感的屁股。她为什么要对自己的屁股进行整容?因为她是靠出卖色相出卖肉体坐上局长位置的,可等她到五十岁的时候已经是徐娘半老,光顾她的人渐渐的少了。所以她才想出整容屁股的事来,利用男人对她屁股的好奇来引诱刺激男人对她的兴趣。到后来,她再花500万到美国给自己全身上下包括私处全面整了个遍(这些钱可都是受贿来的钱)。据不完全统计,在她的屁股上能采样到400多个男人的指印。她就是靠色相来服务社会的。
3,职业与道德的关系也是全社会循环的服务关系——生活链关系。
几乎我们生活中的所有人,都需要他人提供的服务。作为一个社会人,我们每个人都需要找一份职业,赖以谋生。而且,我们在以某种职业作为谋生的手段的时候,谁都少不了其他职业人员提供的服务。                               
举例:我们都是在依赖他人提供服务的情况下,才得以生存。没有米不行,所以才有种田的农民给人类提供粮食;没有水不行,所以才有供水公司提供水源;没有电不行,所以才有供电公司供电及在电路出故障的时候有电力维修服务。                                                    
4,没有道德观念的职业危机
依道德观念——忠诚、敬业、进取、负责这四种态度来控制自己的行为,那是职业的使命。  举例:蒙牛董事长牛根生说:“为什么有人能力大发挥作用却小(不忠诚)?为什么有人似乎无所不知却又无所作为(不敬业)?为什么有人升迁很快而有人遭排挤(不进取)?为什么有人盯着好房好车却不能盯着责任义务(不负责)?因为缺乏使命感。缺乏使命感是一种灵魂的缺陷,一种只想到利不想到义,只想到我不想到他,只想到小不想到大,只想到今天不想到明天的灵魂缺陷。一些人误认为使命感是伟人们的事,其实,没有使命感连凡人都难以做好。使命感在哪里?使命感不在好高骛远里,也不在轰轰烈烈里,使命感就在你的身边、手中、脚下,就在你平凡的工作里,一个人对待本职工作的态度是半心半意、半推半就、半途而废,还是全心全意、全力以赴、全始全终,有无使命感的分水岭就在平凡的表现里。忠于职守就是最大的使命!”                                   
所以一个人如果缺少对职业的使命感,一定会对自己的职业带来危机。有人下岗,而有人上迁,就是最明显的例子。                                                
 5,职业与道德没有等级的区分

 

 

 

职业道德教育材料3


结合时代特征和职工身心发展的特点,职业道德教育的内容主要有以下几个方面:
l、爱岗乐岗、忠于职守的敬业意识
所谓敬业就是珍惜和忠实于自己的职业,具有较强的职业自豪感和责任感,立足本职,扎扎实实为社会作贡献。高素质的劳动者应怀着强烈的敬业精神,热爱本职工作,忠实履行职业责任,在任何情况下都能坚守岗位。一个人只有爱岗敬业、以高度的职业荣誉感和自豪感,焕发出对本职工作的激情,把身心融化在职业活动中,才能在工作中充分发挥自己的聪明才智,做出出类拔萃的成绩;一个人只有把职业当成自己的事业而不仅仅是谋生的手段,做到干一行、爱一行,才能成为社会的有用之才。因此,爱岗敬业、忠于职守是奉献社会、实现人生价值的重要途径。
2、讲究质量、注重信誉的诚信意识
讲究质量和信誉是社会主义职业道德的重要规范,也是市场经济体制中竞争者应该遵循的最基本的规则。它要求从业者立足于以质取胜、以信立本,反对忽视质量、不讲信誉、对消费者及用户不负责任的作风和行为。讲信誉要求劳动者必须严格践约,对于自己向社会、他人做出的承诺都必须认真履行。它既是一种经营策略,更是一种合乎道德的举措。质量问题关系到人民和国家的根本利益,也是企业顺利发展的前提和条件。
3、遵纪守法、公平竞争的规则意识
遵纪守法、公平竞争要求从业者在职业实践中自觉遵守法律和法规,遵守职业纪律,自觉抵制各种行业不正之风。只有每个人都自觉遵守市场法则,公平竞争的市场秩序才能得到保证。遵纪守法、公平竞争体现了从业者对国家、对人民以及对职业利益的尊重与保护,是发展社会主义市场经济的客观要求,也是抑制部门和行业不正之风的需要,因而是社会主义职业道德的一条重要规范。
4、团结协作、顾全大局的合作意识
团结协作、顾全大局是处理职业团体内部人与人之间,以及协作单位之间关系的一条道德规范。社会的进步和事业的发展,是千千万万职业劳动者共同的任务,劳动者彼此之间和协作单位之间需要互相支持、互相帮助。这是一种在共同利益、共同目标下进行的相互促进的活动。通过彼此的相互支持,才能形成职业团体、行业团体中良好的道德氛围,激励和提高劳动者的劳动热情,充分发挥他们的创业潜能,创造更好的经营业绩,同时实现更好地为社会服务的目的。现代社会分工越来越细,对协作的要求越来越高,单靠个人的力量孤军奋战,即使再有能力,也难以获得事业的成功。这也就是许多企事业在招聘员工时都要详细考察应聘者是否具有“团队精神”的原因。
5、刻苦学习、不断进取的钻研精神
职业技能是人们进行职业活动、履行职业责任的能力和手段。它要求所有从业人员努力钻研所从事的专业,孜孜不倦,锲而不舍,不断提高技能。因为没有丰富的业务知识和熟练的服务技能就不可能有优良的服务质量,也就体现不出良好的职业道德。同时,现代科学技术发展迅猛,知识不断更新,社会发展的速度日益加快,学习型社会、学习型组织逐步建立。作为新世纪的劳动者,只有勤于探索,不断学习,才能紧跟时代发展的步伐。通过学习新知识、新技术,洞察事物的发展方向,研究新方法,走出新路子,开拓新途径,才能在不断发展和变化的社会中找准自己的位置。因此,要培养职工的学习意识,乐于学习,善于学习,终身学习。
6、艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神
艰苦奋斗、厉行节约是我国劳动人民的传统美德,也是人类发展的共同精神财富。目前,我国正处在社会主义市场经济体制的构建初期,它要求我们不断提高管理水平、减少能源消耗、降低成本、提高产品质量。对于一个单位来说,艰苦奋斗、勤俭节约是提高经济效益的决定性因素。这就要求社会主义劳动者在职业活动中,要珍惜国家和集体财产,节约原材料,勤俭办事,反对铺张,在工作中不讲条件,不图实惠,经得起挫折,受得了委屈,以主人翁的劳动态度和责任感从事自己的职业。

 

 

 


 

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